Mevcut gruplama ve uygulamanın ahlaki temeli nedir?

• Aşının dağıtılmasında önceliklendirmenin ahlaki bir temele ihtiyacı vardır

• Bu ahlaki temelden hareketle aşılama hedefleri belirlenmelidir.

• Aşılama sürecinde verilen kararların bu ahlaki temelde düşünülüp tartışılmış olması gerekmektedir.

• Mevcut gruplamada hangi ahlaki temel esas alınmıştır? (maksimum yaşam yılını kurtarmak ve maksimum sayıda insanın hayatını kurtarmak)

• Türkiye’de hali hazırda uygulanan politikada gözlenen olabildiğince çok hayat kurtarmak şeklinde gözükmektedir.

Bu ahlaki temelde oluşturulan aşılama hedeflerine ulaşmada ideal yöntem nedir?

• Aşılamanın hedefi mümkün olduğunca çok hayatı kurtarmak ise, mevcut (sadece yaşlara göre) gruplama bu hedefe ulaşmada ideal bir yöntem midir?

• Daha fazla hayatın kurtarılması, yaşın kategorik bir kriter olarak bulunduğu bir gruplama ile mümkün müdür?

• Önceliklendirmede; kronik hastalık, sosyal faktörler (kalabalık yerlerde çalışmak) ve benzer risk faktörleri yukarıda temellendirilen hedefe yönelik kriterler olarak denkleme dahil edilmeli midir? Neden? Nasıl?

Aşıların dağıtımında modellemeler nasıl bir fonksiyon görebilir?

• Halk sağlığında kullanılan modellemeler aşılama önceliklendirme kriterlerini uygulamaya geçirmeden önce verimi ve olası eksikleri göstermesi için kullanılabilir mi?

• Bu modellemeler belirlenen yöntemin test edilmesi ve bu yöntemin uygulanması sonucunda beklenen faydanın ölçülmesinde kullanılabilir mi?

• Üretilen algoritmalar üretildiği toplumun biyolojik ve sosyal altyapısından eserler taşır. Algoritmaların transferi değerlerin de transferi anlamına gelir.

• Algoritmaların kullanıldığı bu modellemeler bilimsel bulguların yanında sosyokültürel kriterleri de içermelidir.

• Kendi kültürümüzü yansıtan ve sosyokültürel değerlerimizi içeren bir algoritma (modelleme) yapmak gereklidir.